《鬼灭之刃》的战事随着我妻善逸与嘴平伊之助和香奈乎的加入，又将氛围推上了一个至高点。粉丝们看到他们的加入不仅燃气了希望，还默默的担心接下来的剧情进展是否还会出现伤亡。面对作者的画笔，鬼灭粉丝已经无法在接受无限城崩塌的最终决战中在有人员牺牲的情况。正是这种让人揪心下一秒又不知道其中角色会有怎样的命运牵动着无数粉丝的内心，不看又想知道结果的感受，追下去又不敢接受自己喜欢的角色为此牺牲，或许这正是成为《鬼灭之刃》这部作品的吸引点。虽然过程很精彩，结局很虐心，但还是让人欲罢不能的去跟随它的脚步一步一步落入角色的尘埃之中。除此之外，这部作品之中还蕴藏着强大的信息量，从剧情的背景和细节上就可以体现出整个作品呈现效果的严谨程度，我们今天就全方位立体化深度解析一下这部作品吧。
鬼灭之刃-炭治郎剧情设定所体现的民间文化
《鬼灭之刃》这部作品虽然是以简单的斩鬼题材创作设定剧情，以人类与鬼数年来的恩怨体现在主角炭治郎与妹妹祢豆子的故事情节中。看似简单的设定却因为动画的推动将这部作品推上了年的榜首，并不是没有原因。不仅是单纯依靠制作组改编优质精良的动画为依据，也完全是因为原著作者对作品剧情上的思维创作和其中民间文化艺术的完美融合。作品中很多细节都体现了民间文化，剧情也贴合着各个时代背景文化严谨性进行创作。
首先还是从万人唾弃的反派大魔王鬼舞辻无惨说起，最初产屋敷家族中的一员，由于身患疾病时日不多，遇到了一位善良仁医免费为他治疗，经过无惨内心一系列的情绪波折之后，将仁医无情的杀害。并没有想到治疗经过一半过程自己变成了鬼，这个故事背景的时间线则是在平安时代。
鬼灭之刃-鬼舞辻无惨剧情主要讲述的是大正时代的故事，为何鬼舞辻无惨却是诞生在平安时代成为了鬼？
从这个细节上可以看出作者吾峠呼世晴的细节把控程度，日本的平安时代是从年到年，长达年之久，也是日本历史上被命名为最后一个古代时期。恒武天皇将首都从长冈京迁移到平安京为缘由，成立的平安京时代。平安时代与鬼舞辻无惨有怎样的联系呢？世界各国都有着属于自己的鬼神文化，而这些文化大多产自与民间传说文化当中。日本的鬼神文化也是起源于平安时代，流传在日本民间传说文化之中。民间相传平安时代是一个幽暗未明有着同一世界存在平行空间的时代，人们生活行动于白天，于此同时还生活着于人类存在与同一空间下的妖怪，但只有晚上它们才会出来，它们惧怕阳光。而这些妖怪往往附着在一些常年不用的器物之上，目前最为流传的则是《百鬼夜行》。
百鬼夜行绘卷百鬼夜行是民间传说文化中流传的妖怪在夏日夜晚游行之事而来，后被许多艺术家加以著作和绘画。如著名的绘画师鸟山石燕所绘制《妖怪绘卷》，还有现代奇幻小说作家梦枕獏著作的《阴阳师》为例。
由此可见，鬼舞辻无惨的设定和诞生的时代背景并非是偶然，正体现了作者对角色设定的用心和对民间文化理解和尊重。
其次，在《鬼灭之刃》剧情中炭治郎带着变为鬼的妹妹祢豆子投靠前任水柱，并且在鳞泷左近次的培养下成为了一名合格的剑士，参加最终选拔前的桥段中鳞泷左近次赠与炭治郎一个狐狸面具，寓意着可以抵挡厄运。虽然整个剧情是以人与鬼的仇恨恩怨之中进行，但在神明的文化上也有明确的暗喻。从狐狸面具到鳞泷左近次携带的大天狗面具，还有炭治郎的父亲碳十郞所跳的神乐舞，都是对应鬼的另一面“神明”的暗示。
鬼灭之刃-炭治郎参加最终选拔时的装扮剧情主要描述人类与鬼的仇恨恩怨，面具细节与神明有着怎样的关联？
一部斩鬼题材的动漫作品，往往提及鬼的主题，那么毕竟就会有着神明的存在。《鬼灭之刃》也是如此，只不过作者巧妙将神明的内容进行细节上的隐喻。狐狸在日本视为最具有灵性的动物，在民间的传说文化中，狐狸是人类与神明沟通的信使，日本早期侍奉的神明为稻荷神，寓意着五谷丰登消除灾祸。狐狸作为信使穿梭于人类与稻荷神之间，传达人类的祈愿与诉求。因此日本将狐狸视为祥瑞之兽，并且认为它们是稻荷神的信使，拥有着来往人界和灵界的能力。日本还有最大的一个特色就是神社，神社中的女巫佩戴狐狸面具向稻荷神祈祷奉献。直到如今狐狸面具作为民间文化渊源流传开来，在各种祭奠之上都可以看到狐狸面具的出现。稻荷信仰流传至今起初则是由农村扩散到日本的都市生活之中，每当有祭祀和祭奠之日，商人们都会在神社摆摊烘托热闹的市井之相。如今，日本的婚嫁礼仪上还有着保留传统文化习俗的习惯，新人们前往神社举办婚礼，在婚礼上新郎新娘都在仪式结束之前都要佩戴着狐狸面具，并且还要向稻荷神祈愿预祝自己婚姻幸福美满。
狐狸面具由此也可以看出，作品中为何选用狐狸面具来作为水柱继承者们的消除灾祸的护符，也并不是没有道理的。正是这种文化流行才让动漫剧情中凸显这种和风的风格。而且在很多动漫之中狐狸面具做为素材多次使用出现，这点是显而易见的。
前任水柱鳞泷左近次为何佩戴天狗面具，阐述何种寓意呢？
作为前任水柱退役的培育师鳞泷左近次不仅培养出了义勇师兄这样的高端剑士，还培育出了炭治郎这样善于用脑思考精明能干的队员。徒弟们都由他发的狐狸面具作为代表，而身为师父的鳞泷左近次却佩戴着天狗的面具。除了人物外形塑造要达到漫迷的审美需求之外，天狗面具也应证着鳞泷左近次的经历。从经历鬼杀队到退役也有着对他自己重要意义，天狗面具也代表相应的含义。
鬼灭之刃-鳞泷左近次天狗面具形象天狗是日本民间传说文化中一种生物，民间信仰以天狗最初认定视为妖怪，有着又高又长的红鼻子和红面容，手持圆扇背部有翅膀，腰部挂着武士刀，深居山林之中，有着怪力和翅膀。而天狗的起源在中世纪后期，古代民间传闻中天狗会将迷路孩子的“丁丁”咬去。首次记载天狗内容的书籍是以《日本书纪》提到。一名僧人听到天空传来奇怪的叫声，有东西像流星般迅速地从头顶飞过，书中便以“天狗”一次来命名僧人所见到之物。然而天狗盛行也是来自平安时代，后经过几个时代的文化洗礼，天狗成为了民间人们所信奉的神灵。室町时代民间传说《御伽草子》里有一个描写“天狗”的故事：著名武将源义经的父亲源义朝在平治之乱战败，被平氏家族捉去，于是将他寄养在京都的鞍马寺。源义经在寺中修行期间，决心要为父亲报仇，因而每天入山习剑。他遇见了传说中的天狗，并学习到了剑术，后来他真的打败了平氏。从此时开始天狗作为妖怪恶灵的说法就逐渐慢慢变少。天狗变为山神的传说也慢慢流传起来，描述他们隐居于山中，则是修炼之地。
天狗雕塑日本的天狗最早源自中世纪后期，当时人们想像中的天狗，有一双大大的翅膀，和有一把可以攻击人类的鸟嘴，能在天空中飞翔，又名“鸦天狗”。另有传说天狗会拐走迷失于森林里的人，因此古时称小孩突然失踪的事件叫做“神隐”，就是被神明隐藏起来的意思。
从天狗故事的由来可以看出，鳞泷左近次正是以天狗的形象来挽救炭治郎和徒弟们，让他们在斩鬼的路上能够生存下来，天狗面具驾驭自身，也正是代表着他心中的感悟，要像天狗一样隐居山林之中培育出色的剑士，现居的深山则也是剑士们的修炼之地。
剧情设定与生活常识的融合
在《鬼灭之刃》这部作品中，作者吾峠呼世晴利用生活中的常识进行创作改编，也有着非同凡响的效果。大家都听闻一句话叫做艺术来源生活，创作也亦是如此。在动画上映以后，吸引人不仅是战斗场景的特效，还有令人羡慕的呼吸之法作为原基础设定。人类可以利用呼吸之法调节自身技能达到力量与体质能与鬼抗衡的战斗能力。其中呼吸之法提现的自然是各种剑技水，雷，火，花，虫等，而这些剑技威力强大的基础在使用者的呼吸之法的运用上。整个剧情将呼吸之法归为两大类，一个是普通的呼吸之法，一个是全集中呼吸之法常中。
鬼灭之刃-我妻善逸-雷之呼吸剧情设定呼吸之法与生活中我们了解的呼吸之法有着怎样的联系呢？
两种呼吸之法的区别在于一个是在使用剑技之时合理的运用呼吸，将剑技发挥到最大实力。全集中呼吸之法则是通过全天24小时持续运用，不管是在日常生活中还是睡眠中始终保持着自身技能高度强化的过程中。而通过训练的方式也正如大家所看到的那样就是日常的物理体能强化训练，不仅训练强壮的体魄而且扩张肺部，也就是我们日常所说的肺活量的练习。对于剧情中炭治郎所描述的训练时遇到的心跳加速，耳鸣等负面因素，与我们生活常识是一模一样的。
作品中对呼吸之法的设定则是通过我们日常生活中常识进行改编创作而来。对于炭治郎描述的种种副作用，我们先对全集中呼吸之法进行日常生活中运动时常见问题进行参照。炭治郎副作用描述：心跳加速跳跃有种想从嗓子眼中跳出的感觉，胸口痛，耳鸣。在日常生活中我们在做极限训练时就会有这样的症状发生，这些症状并不是所谓的副作用而是正常人体机能给我们传输回的数据报告。以急速快跑为例，人在强烈的运动下，血液循环会加速流动，为了防止人体机能宕机，此时心脏会剧烈加速收缩，增加血液流速来匹配现在的技能消耗程度。剧烈运动过程中肺部也会需要大量的氧气进行运作，造成扩张呼吸急促来满足此时消耗的氧气，反之就会造成缺氧陷入昏迷。强烈运动过后往往会出现肌肉疼痛和偶然会伴有耳鸣的出现，这一点则是在极限冲刺阶段结束之后，也就是所谓的爆发力超负荷过后进入休息让身体进入摆脱剧烈运动时的状态才会发生。做完激烈运动后的反应与剧情中所描述的全集中呼吸训练时遇到的处境是一模一样的。全集中呼吸所代表的就是这短暂爆发力所带来的能量与后果，全集中呼吸常中则是将这种持续冲刺阶段永无止境的持续下去。
讲到这里想必大家应该能体会到，所谓的呼吸之法到底是怎样的运行状态了。不得不佩服的还是作者吾峠呼世晴创作思维上的运用。
除此之外就是《鬼灭之刃》将生活之景创作在动画的特效当中，当然这一点归功于动画制作公司。大家都知道动画背景往往都是通过现实取景后绘画到动漫作品之中去，有很多动漫作品中的场景与现实中的场景都是一模一样的存在。但《鬼灭之刃》不同的则是将绘画艺术进行融合改编为特效演绎出来，这一点对于战斗特效制作大咖的飞碟社来说是如虎添翼。
浮世绘-冨岳三十六景-神奈川冲浪里水之呼吸就是最为典型的例子，水之呼吸的十一种形态则是采用了浮世绘绘画艺术进行设计和改良，从而呈现出如此精美的特效和质感，结合3D与2D混合穿插的特效风格，也将《鬼灭之刃》战斗风格推上了一个至高点。
水之呼吸浮世绘艺术的融合创作的视觉效果
十七世纪起源了浮世绘绘画艺术，其主要描绘的则是景观，生活，戏剧为题材。浮世绘常常被人们误解为锦绘，俗称木版画。浮世所指是人们所生活在现世，人间百态的记录文化艺术。《鬼灭之刃》特效所体现的浮世绘是《富岳三十六景》中其中一景神奈川冲浪里。此作品为浮世绘画师葛饰北斋作品之一。主要描绘的生活在关东各地从不同角度远望富士山所呈现出来的景色。〈神奈川冲浪里〉世界上曝光率最高的浮世绘之一，也是最为著名的木板画。描述巨浪威胁神奈川冲的船只，体现的是当代渔民与海浪做斗争的景象。《鬼灭之刃》以神奈川冲浪里水纹做美术概念，将动漫的绘画艺术与浮世绘绘画艺术想结合呈现出了荧幕上华丽又赏心悦目的战斗特效。也证实了飞碟社在特效制作界的声誉并非浪得虚名。
鬼灭之刃-富冈义勇-水之呼吸特效动漫艺术的体现
一部好的动漫作品不仅是由原著作者对漫画的创作，还有着迎来动画化制作公司对其改良制作的技术互相扶持达到相应对作品呈现出来的效果。动漫在满足漫迷的需求的同时，本身也是一种艺术文化传播的载体，作者通过自己的作品描述其创作故事的同时，也体验着当代或者历史中所蕴含的文化故事。《鬼灭之刃》既然能得多的销量榜的首位，自然离不开作者与制作公司的通力合作，最为主要的是作者对故事情节节奏的把控和多种艺术文化知识的融合。所以，一位好的漫画家不仅是单纯的画画好那么简单，丰富的文化底蕴才是最为重要的表现。
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